viernes, 20 de septiembre de 2013

LA TEORIA POLITICA DE PLATO










Luis Roca Jusmet



Giorgio Colli és un del grans filòsofs italians més importants de la segona meitat del segle XX. Ha escric llibres molt singulars, com Filosofia de l´expressió. Un llibre imprescindible sobre Nietzsche : Després de Nietzsche. És, conjuntament amb Molinari, autor de l´edició actualment més reconeguda de l´obra de Nietzsche. L´editorial Siruela publica un petit escrit seu que titula Plató polític. El que té de peculiar és que Colli escriu aquest text als 20 anys. Evidentment no es un escrit madur ni tan sols actual: es va escriure l´any 1929. Però de totes maneres té la seva utilitat. Es un llibre que manifesta el rigor de Colli, encara que des de una elaboració molt convencional. Així i tot és una bona articulació entre la biografia del filòsof i el desenvolupament del seu discurs polític. El jove Colli, de totes formes té unes limitacions molt clares. La primera és una formulació poc fecunda de la teoria de les Idees-Formes, que les fa aparèixer com entitats mentals i no como formes ontològiques. La segona és que evita entrar de manera clara en la posició política de Plató davant de la democràcia. De totes formes a nivell descriptiu és útil per seguir el fil conductor de la política a Plató des de la seva biografia.

martes, 17 de septiembre de 2013

FILOSOFIA I DEMOCRÀCIA : UNA INTRODUCCIÓ



Luis Roca Jusmet


La relació entre filosofia i democràcia es interessant. La democràcia i la filosofia apareixen en el sentit estricte a Atenes. Hi ha precedents a la Magna Grècia, amb els presocràtics i amb formes polítiques més obertes, encara que aristocràtiques.

Hi ha un debat molt suggeridor entre dos filòsofs i sinòlegs actuals: François Jullien i Jean François Billeter. Jullien sosté que la filosofia és un invent grec i que Xina escull altre camí del pensar, el del savi. La filosofia es pregunta críticamente por l´Ordre establert, sigui el còsmic o el humà. A Xina els savis transmeten el que diu la Tradició, que ens ensenya el significat d´aquest ordre. I políticament aquest Ordre és l´Imperi, per la qual cosa no ha reflexió política. A Xina la filosofia política no interessa. A Atenes sí, i Plató representa aquesta reflexió crítica sobre la política. Jean François Billeter no està d´acord en res del que diu Jullien. Per ell la filosofia és una experiència universal dels humanas, que és la de l´home que pensa per sí mateix a partir de l´experiència que té de sí mateix, dels altres i del món. Que forma part d´una tradición de pensadors i que tracta críticamente el llenguatge. Això ho fa Plató però també Zhunagzi. I Zhuangzi precisament es crític amb el sistema polític imperial. És adir, que per Billeter el que fa Jullien és identifica el pensament amb el que és hegemònic, que és el de Confuci i Lao Tzi, però no el de Zhuangzi. I s´inventa una cosa absurda com el taoisme filosòfic.

Entradas populares